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| 发布时间:2011.09.10 新闻来源: 浏览次数: |
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序
尝思道源自有正脉,万法不出一心。推而广之,道德五千言;约而述之,薪传十六字。所有分门而别户者,大抵殊途于同归耳。乃世之慕道者,徒向崆峒而访问,伐毛洗髓,欲换凡骨而无丹;立命寻真,语玄机而莫悟。殊未解理贵专心,法求一贯,要得其中之宗旨,端赖指示之相承。余在公余之暇,志道多年,素守国初白云观开山王氏真人《龙门心法》一经,朝夕穷其体用,恍然有所微明。随向契友白云观方丈张耕云,与炼师秦云樵,同道三人,言及惜是抄本,不得流行于世。而二公曰,真人则名垂紫府,望重神都,是本既存,学者若欲钻研,便能脚踏实地,诚谓仁者见之谓仁,知者见之谓之知。现值开坛传戒,天下勇往求道者,咸集于此,即可宣扬后,再付梓可也。余即欣然不敢秘惜,常住捐资,愿刻流传。忆溯自我朝顺治之初,延及同治之始,而真人之潜德积久,于今得阐发幽光,实不胜额庆。惟愿神而明之者,不必觅蓬海壶天之妙药,又慕羽轮琪树之辉煌者也,则庶余之私幸,是以为序。
大清同治十年夏五月一之景文谨序
昆阳子龙门心法上卷目录
心法真言
第一 皈依三宝
第二 忏悔罪业
第三 断除障碍
第四 舍绝爱缘
第五 戒行精严
第六 忍辱降心
第七 清静身心
第八 求师问道
第九 定慧等持
第十 密行修真
昆阳子龙门心法上卷
第七代律师西晋昆阳子王常月传
弘道阐教法孙 维阳子詹太林校
弘道阐教元孙 初阳子唐清善演
心法真言
康熙二年,岁在癸卯,十月之吉,昆阳子说戒于金陵碧苑,谓凝真子邵守善、扶摇子詹守椿曰:
“余自髫年慕道,识透浮生不实,幻境无常,要免轮回,蚤修至道。但崆峒虽近,广成子未许相逢;蓬岛非遥,凡夫身安能得到?务必远离污秽,扫尽尘沙,消磨妄想而凡念如灰,陶冶色身而热心似水。诸缘顿息,皆从戒定中,一步步行来;万虑归空,悉自智慧里一层层看去。看得透,则拏得定,忍得过,则行得开。是以竖起眉毛,手掣杀人刀子;放开脚步,直登渡世船儿。翻身则解脱轮回,转念则超离罗网。悲心不断,古云自渡渡他;慈愿常存,我欲自渡渡彼。记得昔年曾参王屋,寻真访道,得遇明师。上蒙三宝之洪恩,亲闻法宝;下仗一身之膂力,苦行修身。皈依无上法王,行持大乘妙道。况又遭逢盛世,安乐清平,万劫难闻,千生罕见。敢不阐扬三宝,报答四恩,少尽涓埃,聊抒方寸。是以不辞僭妄之愆,开坛说戒;不避笑讥之谤,演教谈经。非关好事沽名,祗为辟邪解惑。天律不许绮语,至道惟在直言。谨将龙门第七代家风,告诸大众;敬录碧苑一腔直话,普利天人。不敢行文,何妨实说。今将授汝,正以接引愚蒙,阐明正法。若夫上乘法器,明眼高人,则贫道下风有幸,正欲请慈领教,以印证其所闻,贫道之愿也。”
二子闻是法也,作礼而退。
戒弟子广陵施守平稽首颂曰:
法原无法因心有,心本无心为法空。
心现法王心现相,法归心王法归空。
要明定法非圆法,须悟凡心即圣心。
心法法心心法法,法心解脱是知音。 |
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